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ÁGORA

Ágora se desarrolla en una época muy convulsa, un tramo de historia que a la larga sentaría las bases de las civilizaciones modernas, de este modo en el siglo IV-V, Alejandría era foco de esplendor para todas las civilizaciones mediterráneas, en esta sublime ciudad se encontraban dos de las insignias que marcaron la Edad Antigua, una es el Faro de Alejandría (constituido como uno de las 7 maravillas del mundo) y el otro en la Biblioteca de Alejandría (que contenía multitud de obras clásicas en su mayor proporción obras originales de lo grandes filósofos griegos), en este vasto territorio convivían múltiples y variadas religiones: coptos, religión griega, religión romana, judíos, muchas de ellas emergentes, pero otras muchas con una antigua tradición.

Sobre esta base social y contexto histórico se desarrollan los comienzos de la ciencia como tal, es una época donde socialmente se esta bastante avanzado, pero queda todavía mucho por descubrir, y quedan bastantes cuestiones que el ser humano, por su interés racional, todavía se pregunta, de este modo surgen dos tipos de saber, el saber científico y el saber religioso, hay muchas cuestiones que se escapan a la lógica y a la compresión humana, de este modo apreciamos dos grandes ramas del saber, los que se conjuran a Dios, y los que prefieren demostrar con hechos naturales, circunstancias artificiales como puede ser la Física o la Astronomía, de este modo la Edad Antigua fue la cuna y el soporte para las ciencias modernas, muchas de ellas nacieron en esta época y otras muchas surgieron en la edad moderna, relanzadas por el avance de estas ultimas y bebiendo siempre de la influencia clásica.

El nacimiento de la ciencia, no fue un hecho aséptico, sino mas bien un hecho que deslegitimaba a los dioses, según una postura religiosa, los seres humanos ni podemos, ni debemos conocer y conquistar el saber divino por el que ocurren las cosas (en este caso por ejemplo las estaciones, el día y la noche) estos conocimientos quedaban supeditados al saber celestial, del cual el hombre no debe de ser protagonista.

Esta confrontación Dios versus Ciencia, no es propio de la época clásica, la edad media fue una dura época para los avanzados intelectos, los mártires de la ciencia en este caso Hipatia o el propio Galileo, Mainonides, Copérnico, sucumbieron a los dogmas totalitarios de la religión,  hasta bien llegada la Edad Moderna, donde la Revolución Francesa, supuso el hecho que deslegitimaba de una vez por todas a Dios, y daba el poder al hombre, este nuevo humanismo doto a las sociedades futuras del avance y el desarrollo que en nueve siglos atrás le fue arrebatado.

Sin desviarnos del caso que nos incumbe, Hipatia de Alejandría, no es tal y como nos la muestra Amenábar en el film, pese a estar bien documentada, La Hipatia de Ágora tuvo que ser modificada para darle mayor verosimilitud a la historia.

Hipatia de Alejandría la verdadera fue una ilustre, filosofa, matemática y astrónoma, que murió por la ciencia a una avanzada edad, suponiendo la muerte de esta el fin del pensamiento clásico, el simple hecho de que Hipatia fuera mujer, desmembró por completo el trágico pensamiento monoteísta, donde el simple hecho de ser mujer te discriminaba para realizar diversas funciones, Hipatia fue el faro, que guio  los movimientos feministas hasta que en la edad media, el clero y la monarquía absoluta instaurara un régimen patriarcal que en muchas zonas se ha extendido a lo largo de los siglos, hasta el mismísimo siglo XX en España, por ejemplo.

Nuestra protagonista marca sus estudios por y para la razón, el futuro materialismo de Marx, ya viene de serie en nuestra intrépida aventurera, parte de la naturaleza para el conocimiento, la observación y el ensayo error, fueron las claves de sus paradigmas de investigación, casi siempre influenciado por el método inductivo, donde parte de los hechos empíricos para demostrar las cosas, en este caso Hipatia duda de la Hipótesis de Ptolomeo donde este nos indica que la Tierra es el centro del universo (visión antropocéntrica y teocéntrica) y pone en cuestión esto ultimo, demostrando casi al final de su vida (según Amenábar) que Aristarco tenia razón, y era la tierra la que se movía alrededor del sol (ya aquí la tierra no es centro del universo, y por ende el ser humano), esto, entre otras muchas cosas le costó la vida, a la pobre Hipatia y a muchas personas mas a lo largo de la historia.

Nota final: como gran cinéfilo que soy me gustaría dedicar las ultimas líneas de esta entrada a comentar los aspectos técnicos de la película. Es entretenida, algo obvia en el guion, pero a la par que interesante y bien recreada sin duda, contiene una gran carga secundaria, y la línea argumental hace que se este en permanente tensión. Buena película sin duda.